{"id":6657,"date":"2018-10-17T13:59:34","date_gmt":"2018-10-17T13:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/?p=6657"},"modified":"2018-10-23T15:47:38","modified_gmt":"2018-10-23T15:47:38","slug":"construire-la-souverainete-alimentaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/construire-la-souverainete-alimentaire\/","title":{"rendered":"R\u00e9sister au fascisme : construire la souverainet\u00e9 alimentaire \u00e0 partir de l\u2019unit\u00e9 des peuples"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La souverainet\u00e9 alimentaire, telle qu\u2019initialement propos\u00e9e par La Via Campesina, a la saveur des peuples semant l\u2019autonomie, la solidarit\u00e9 ainsi que la justice sociale, politique, environnementale et de genre. Elle r\u00e9unit et s\u2019appuie sur des sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes, et s\u2019oppose au discours homog\u00e9n\u00e9isant de l\u2019agroindustrie en r\u00e9sistant \u00e0 son avanc\u00e9e sur les territoires. Pour Amis de la Terre International, faire partie de ce projet revient \u00e0 cheminer vers l\u2019\u00e9mancipation des peuples. Mais comment continuer \u00e0 construire un projet de cette envergure dans le contexte de l\u2019avanc\u00e9e effr\u00e9n\u00e9e du fascisme ? Il est en effet imp\u00e9ratif de se d\u00e9barrasser du fascisme pour changer le syst\u00e8me.<\/p>\n

Pour citer Umberto Eco, le fascisme est l\u2019id\u00e9ologie sociale, politique et culturelle raciste, x\u00e9nophobe, misogyne, machiste, homo-lesbo-transphobe, irr\u00e9fl\u00e9chie, acritique, simpliste, antipacifiste, \u00e9litiste et aporophobe, antipolitique et antid\u00e9mocratique, totalitaire, homog\u00e9n\u00e9isante ainsi qu\u2019une pratique sociale de ce qu\u2019on appelle en Europe la \u00ab n\u00e9cropolitique \u00bb : un syst\u00e8me selon lequel une minorit\u00e9 au pouvoir d\u00e9cide qui doit mourir pour soutenir son projet.<\/p>\n

La r\u00e9sistance aux fascismes est un imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique et une n\u00e9cessit\u00e9 tactique urgente, qui requi\u00e8rent l\u2019unit\u00e9 organis\u00e9e des peuples. Une unit\u00e9 dans l\u2019action, qui reconnaisse la diversit\u00e9 des luttes et \u00e9vite les fausses solutions, dans cette \u00e8re de la post-v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n

La post-v\u00e9rit\u00e9 est d\u00e9finie comme la \u00ab distorsion d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 afin d\u2019influer sur l\u2019opinion publique et les attitudes sociales \u00bb dans le but d\u2019en tirer un b\u00e9n\u00e9fice. L\u2019agroindustrie g\u00e9n\u00e8re de nombreuses post-v\u00e9rit\u00e9s afin d\u2019asseoir son contr\u00f4le sur le syst\u00e8me agroalimentaire mondial et ses b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n

Il est irr\u00e9futable que le mod\u00e8le de l\u2019agroindustrie a lamentablement \u00e9chou\u00e9, laissant derri\u00e8re lui une s\u00e9rie d\u2019impacts sociaux, \u00e9conomiques, environnementaux et nutritionnels \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale. Ce fait a \u00e9t\u00e9 reconnu par le Directeur g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019Organisation des Nations Unies pour l\u2019alimentation et l\u2019agriculture (FAO) , qui est consid\u00e9r\u00e9e, selon les propres termes de ce dernier, comme la \u00ab cath\u00e9drale de la R\u00e9volution verte \u00bb.<\/p>\n

Le mensonge, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement, selon lequel l\u2019agroindustrie est n\u00e9cessaire pour nourrir le monde, ne fonctionne plus. Si les tenants de l\u2019agroindustrie reconnaissent d\u00e9sormais l\u2019\u00e9chec du mod\u00e8le, comme l\u2019a r\u00e9cemment fait le Forum \u00e9conomique mondial , ce n\u2019est que pour avancer des \u00ab alternatives \u00bb renfor\u00e7ant leur pouvoir. Le rapport 2018 de la FAO sur l\u2019\u00c9tat de la s\u00e9curit\u00e9 alimentaire et de la nutrition dans le monde en est un exemple ; bien qu\u2019il reconnaisse le lien entre les crises climatique et alimentaire, \u00ab l\u2019alternative \u00bb qu\u2019il promeut est l\u2019agriculture \u00ab intelligente face au climat \u00bb : une agriculture sans personnes dans les campagnes. Le document ne mentionne pas l\u2019agro\u00e9cologie , une alternative r\u00e9elle construite depuis les territoires, par celles et ceux qui produisent la grande majorit\u00e9 des aliments que nous consommons .<\/p>\n

Comme le signalent Filardi et Prato dans la derni\u00e8re \u00e9dition de l\u2019Observatoire sur le droit \u00e0 l\u2019alimentation et \u00e0 la nutrition, ceci est \u00e9galement illustr\u00e9 par les \u00ab processus de d\u00e9mat\u00e9rialisation, num\u00e9risation et financiarisation [qui] modifient profond\u00e9ment le caract\u00e8re du syst\u00e8me alimentaire industriel [\u2026], entra\u00eenant le transfert du pouvoir vers des acteurs [\u2026] caract\u00e9ris\u00e9s par leur \u00e9loignement croissant de la production d\u2019aliments \u00bb et \u00ab modifiant la conception du march\u00e9 de l\u2019alimentation et des habitudes de consommation dans les centres urbains et au-del\u00e0 \u00bb .<\/p>\n

Les mouvements sociaux r\u00e9sistent depuis des d\u00e9cennies \u00e0 l\u2019agroindustrie et \u00e0 ses post-v\u00e9rit\u00e9s, et promeuvent la souverainet\u00e9 alimentaire ; ce projet est construit par et pour les oubli\u00e9s de toujours : les femmes et les hommes paysans, autochtones, agriculteurs familiaux, artisans-p\u00eacheurs, travailleurs ruraux et urbains. Il est anticapitaliste et antipatriarcal, et transforme les conditions de vie des classes populaires.<\/p>\n

Nous devons tirer des enseignements de l\u2019exemple de Cuba, qui a r\u00e9invent\u00e9 sa production d\u2019aliments \u00e0 partir de la crise du bloc socialiste et la recrudescence du blocus inhumain impos\u00e9 par les \u00c9tats-Unis en se basant sur les savoirs et la m\u00e9thodologie \u00ab de paysan \u00e0 paysan \u00bb, les investissements et les politiques publiques. Cuba et ses paysan-ne-s se sont transform\u00e9s en moteur du d\u00e9veloppement de l\u2019agro\u00e9cologie, en d\u00e9montrant que ce paradigme peut en effet alimenter les masses et g\u00e9n\u00e9rer une vie digne dans les campagnes . Une voie propos\u00e9e par les peuples et pour eux.<\/p>\n

Les projets fascistes, quant \u00e0 eux, sont au service des \u00e9lites, ignorant ou attaquant toute forme d\u2019organisation d\u00e9fendant les int\u00e9r\u00eats du peuple qu\u2019ils pr\u00e9tendent repr\u00e9senter, et se propagent avec l\u2019aval des m\u00e9dias dominants (gr\u00e2ce \u00e0 leur appui ou leur omission).<\/p>\n

Pour freiner cette avanc\u00e9e et transformer nos r\u00e9alit\u00e9s, il est fondamental de renforcer la convergence des peuples. Ceci exige une volont\u00e9 politique de la part des organisations, ainsi que des ressources et du d\u00e9vouement de la part de tous les camarades, pour travailler sur les nuances et les divergences d\u2019opinion \u00e0 partir des accords qui nous unissent. Il convient \u00e9galement de g\u00e9n\u00e9rer des outils de formation, d\u2019information et de communication gr\u00e2ce \u00e0 une souverainet\u00e9 technologique et \u00e0 une s\u00e9curit\u00e9 num\u00e9rique qui nous permettent de contourner les m\u00e9dias qui diffusent des mensonges au service du syst\u00e8me.<\/p>\n

Ne connaissons-nous donc pas suffisamment le fascisme pour pouvoir le reconna\u00eetre ? Avons-nous besoin de risquer notre vie, en exposant nos corps – cette derni\u00e8re fronti\u00e8re de l\u2019adversit\u00e9 – pour r\u00e9sister aux avanc\u00e9es du fascisme ? Nous devons \u00eatre bien plus \u00e0 nous unir \u00e0 cette r\u00e9sistance. Nous devons prendre des mesures fermes en faveur de l\u2019unit\u00e9, sans oublier l\u2019urgente menace \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9-e-s. Une t\u00e2che imm\u00e9diate consisterait peut-\u00eatre \u00e0 construire un Front international anti-fasciste, comme le propose V\u00edctor B\u00e1ez, Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de la Conf\u00e9d\u00e9ration syndicale des travailleurs et travailleuses des Am\u00e9riques (CSA).<\/p>\n

De nombreuses voix issues des peuples pensent et agissent dans cette direction.<\/p>\n

Faisons du \u00ab No Pasar\u00e1n \u00bb (ils ne passeront pas !) une r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/sup> D\u00e9finition extraite du dictionnaire de la Real Academia Espa\u00f1ola<\/em>.<\/p>\n

[1]<\/sup> Discours du Directeur g\u00e9n\u00e9ral de la FAO, Jos\u00e9 Graziano da Silva, lors de l\u2019ouverture de la 26e<\/sup>\u00a0session du Comit\u00e9 sur l\u2019agriculture de la FAO. 5 octobre 2018.<\/p>\n

[1]<\/sup> FEM (2018), Innovation with a Purpose: The role of technology innovation in accelerating food systems Transformation. www3.weforum.org\/docs\/WEF_Innovation_with_a_Purpose_VF-reduced.pdf<\/em> (en anglais)<\/p>\n

[1]<\/sup> www.foodsovereignty.org\/fr\/rapportnyeleni\/<\/em><\/a><\/p>\n

[1]<\/sup> www.fao.org\/state-of-food-security-nutrition\/fr\/<\/em><\/a><\/p>\n

[1]<\/sup> Filardi, M.E. et Prato, S. (2018), \u00ab\u00a0La remise en question de la d\u00e9mat\u00e9rialisation des syst\u00e8mes alimentaires, condition sine qua non<\/em> pour reprendre en main le futur de l\u2019alimentation\u00a0\u00bb, dans l\u2019Observatoire du droit \u00e0 l\u2019alimentation et \u00e0 la nutrition\u00a02018\u00a0<\/em>: D\u00e9mat\u00e9rialisation de l\u2019alimentation : aborder de front les d\u00e9fis de l\u2019\u00e8re num\u00e9rique<\/em>. www.righttofoodandnutrition.org\/fr\/dematerialisation-de-lalimentation-0<\/em><\/a><\/p>\n

[1] <\/sup>www.rebelion.org\/docs\/111067.pdf<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La souverainet\u00e9 alimentaire, telle qu\u2019initialement propos\u00e9e par La Via Campesina, a la saveur des peuples semant l\u2019autonomie, la solidarit\u00e9 ainsi que la justice sociale, politique, environnementale et de genre. Elle r\u00e9unit et s\u2019appuie sur des sensibilit\u00e9s diff\u00e9rentes, et s\u2019oppose au discours homog\u00e9n\u00e9isant de l\u2019agroindustrie en r\u00e9sistant \u00e0 son avanc\u00e9e sur les territoires. Pour Amis de […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":6658,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"video","meta":{"ec_post_video":""},"categories":[372],"tags":[1589],"odd":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/posts\/6657"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/comments?post=6657"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/posts\/6657\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6668,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/posts\/6657\/revisions\/6668"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/media\/6658"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/media?parent=6657"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/categories?post=6657"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/tags?post=6657"},{"taxonomy":"odd","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecoconscience.tv\/api\/wp\/v2\/odd?post=6657"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}